前言：陵水县批八字命理灵验的地方,,
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羊刃格，日干强，原局无官杀或官杀不可为用，而财星天透地藏，深厚有力，羊刃得月令旺气其力甚强，足以劫夺财星，这种情况不便以财星为用，唯有取食伤泄刃生财通关为用，财气通也可发富，最忌再见印及比劫。但食伤财力量大于日干则反喜见印及比劫而忌食伤财。八字日元癸水生戌月，土旺水弱，八字喜用金水，癸水以庚金为正印，正印为喜用，此女命就特别容易得到长辈，贵人的帮助。
月柱占比肩逢伤官，主兄弟有伤亡；月柱占比肩逢七杀，主其人兄弟威武；月柱占比肩峰羊刃，主兄弟富裕但灾难多；月柱占比肩逢空亡，主其兄弟分离，各奔东西；月柱占比肩逢正财，主其人有贤妻相助进财；月柱占比肩逢偏财，主其人有色情之灾，为财而斗；八字：己丑，丙子，壬辰，戊申大运：乙亥，甲戌，癸酉，壬申，辛未，庚午印提台造，壬水生于子月，官杀并透通根，全赖支会水局，助起羊刃，谓杀刃两旺。惜乎无木，秀气未吐，身出寒微。喜其丙敌寒冻结，爲人宽厚战争，行伍出身。癸酉运助刃帮身，得官；壬申运，正谓一岁九迁，仕至**；一交未运制刃，至丁丑年火土并旺，又克合子水，不禄。
月柱占枭神 月干占枭神，主其人聪明能干，多才多艺善变，但脾气古怪，孤僻固执，自尊心强，好强争胜，易招仇，遭暗伤。月干枭神月支逢七杀，主其人疑心病重、好胜。枭神逢偏财，主其人性格开朗，白手起家，宜外乡发展。枭神逢食神，主其人贫困潦倒，祸患多。枭神逢刑破，主有意外凶险。枭神逢正印，反恶为福，善神制恶神。白话曰：【元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。小人体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。小人行此四者，故曰：乾：元亨利贞。】初九曰：【潜龙勿用。】何谓也？子曰：【龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。】九二曰：【见龙在田，利见大人。】何谓也？子曰：【龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：【见龙在田，利见大人。】君德也。】九三曰：【小人整天乾乾，夕惕若，厉无咎。】何谓也？子曰：【小人进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。】
鼻梁低而又不直，事业之路难收拾，天生无有贵人助，一生居多无外遇。**安心去做工，三餐能过且生活，如若硬要当老板，霉运到时惨戚戚。双层下巴有福气，温厚实在事如意，方厚下巴骨干型，做事果断有精神。对待伴侣好细心，嫁到的人免忧心，宽圆下巴持家强，工作热情好心性。部分之人易好色，懂礼守德守原则，人中要长且分明，51至55福运自临。嘴巴要红也要厚，56至65运自然好，嘴巴宽大多财官，身材瘦小另外论。唇形尖反薄又偏，贫寒生活无着落，嘴似老鼠尖又长，常到是非说风凉穷人面相特征五：山根低陷或有横纹的起步艰难，没有根基和祖业；而山根处有横纹的，易招致凶祸或者惨败，从而倾破。亦属于贫穷面相特征之一。穷人面相特征六：日月角过窄日月角是父母运，也主祖先运。如果祖先运气不好，那么相当于投胎就已经失败了一次；要付出的代价是“拼爹拼不过人家”；那么做什么事情都完全要靠自己的努力。这时候重点是鼻梁，如果不够高的话，“拼搏也拼不过人家”，那就完了。很容易贫穷下去。
戊戌、己亥平地木平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，最宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太陽、霹雳，最为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。穷人面相特征三：眼睛无神韵“菜鸟看面骨形，高手看精气神”；如果神韵没有的，面骨形再好则富贵格局上档次已经被限定。如果面骨形状都不好，再加上无神韵的，则更严重，为贫苦面相。其中眼为心之苗，能不能突破贫苦关键还在于眼睛。通常没有神韵的眼睛也是没有扭转乾坤的智慧的。穷人面相特征四：鼻梁低鼻梁代表意志力与抱负；鼻梁低的人一般很容易“服输”或者“放弃”，鼻梁高的则相反；杨易德在实际观察中发现，所有的鼻梁高的人都具备“坚定信念，不服输的精神”，而这样的人也往往会走向“越挫越勇，奋勇拼搏”的道路，人生最后即使碰到困难，也会被自己所克服。反之，如果鼻梁低，则相对没有克服困难的能力，因此也很容易贫穷。
如【辛丑，丁酉，丁巳，丁未】：此命丁日身坐财之地，又见巳酉丑金局，故主财旺。盖金得木库居未，能生丁火，故身旺能当其财；运转西北方，宜乎巨富。丁用壬官，用庚金爲财，生壬官；身入旺乡，必能发福。凡用财，不见官星爲妙。如【庚申，乙酉，丙申，丙申】：此命丙日见三申爲财，岂不美哉！丙用癸官，用辛爲财，见三申一酉爲财，故旺。盖缘日弱，火病申死酉，乃爲无气，运转东方金乡，身弱太甚；财旺生鬼，败克其身，故不能胜其财，所以贫也。小人以成德爲行，日可见之行也。潜之爲言也，隐而未见，行而未成，是以小人弗用也。小人学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：【见龙在田，利见大人。】君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。后天下而天弗违，后天而奉地利。天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？亢之爲言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其爲圣人乎？
